成都
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簡(jiǎn)約起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義。簡(jiǎn)約風(fēng)格就是簡(jiǎn)單而有品位。這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)的把握, 每一個(gè)細(xì)小的局部和裝飾,都要深思熟慮。
簡(jiǎn)約風(fēng)格的特色是將設(shè)計(jì)元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度,但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此,簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常非常含蓄,往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。
以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求,這是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格——簡(jiǎn)潔明快的簡(jiǎn)約主義。
裝飾要素:金屬材料、玻璃+色彩+線條簡(jiǎn)潔的家具、簡(jiǎn)潔大方的裝飾造型、時(shí)尚的軟裝飾。
空間簡(jiǎn)約,色彩就要跳躍出來(lái)。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運(yùn)用,大膽而靈活,不單是對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的遵循,也是個(gè)性的展示。